Ce jeudi, c’est crêpes. Tout le monde va en manger, au moins tous ceux qui ont quelque progéniture dans leur foyer, ou tout autre gourmand ayant conservé son âme d’enfant. Peu nombreux pourtant qui se soucieront de l’origine de cette tradition. Elle nous ramène, comme il n’est pas rare dans ce pays et dans ce continent, à notre culture chrétienne : la Chandeleur – c’est son nom – est en effet la fête de la Présentation de Jésus au Temple, qui est en même temps le jour de la Purification de la Vierge...

Il faut bien constater que la République depuis qu’elle s’est unilatéralement séparée des Eglises a trouvé peu de fêtes originales pour rythmer la vie sociale. La fête de la musique n’est en quelque sorte que le doublon des feux de la Saint-Jean, qui préparent l’été. Le 1^er mai, que l’on doit au Godin des poêles et du familistère, est peut-être la seule festivité moderne sui generis avec le 14 juillet, les autres jours fériés étant des anniversaires d’armistice.

Où que le contemporain tourne la tête, il est de toute part acculé à se réjouir avec le chrétien de choses qui le dépassent. J’ignore si c’est dur à vivre. Je sais cependant que c’est ici, dans un calendrier partagé, que l’on juge de la cohésion générale d’une société, n’en déplaise aux farouches gardiens d’une laïcité violente, qu’ils soient François Hollande ou Eva Joly. Même cachées derrière le paravent éphémère d’un commerce obscène, dans le temps relatif de la fragmentation contemporaine, ces fêtes demeurent comme des signaux venus d’une vie plus intense qui a été oubliée.

D'après J. de Guillebon - La Nef